ELOGIO DA
VELHICE
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resumo
Este texto é uma reflexão sobre a velhice,
apresentada de forma paradoxal: ao mesmo tempo como decadência física e como
uma fase de grande riqueza interior.
O autor descreve o
envelhecimento como a degradação inevitável do corpo e das funções mentais, com
perda de memória, energia e capacidades físicas. No entanto, contrapõe essa
visão com uma interpretação positiva: a velhice permite acumular experiência, sabedoria
e memória, tornando-se um momento de maior consciência e serenidade.
O texto defende que a vida e
a morte fazem parte de um ciclo natural de transformação contínua, onde tudo se
decompõe e renasce. A velhice não é apenas um “naufrágio”, mas também uma fase
de síntese, em que o indivíduo se torna portador da memória da espécie e pode
transmitir valores, amor e experiência.
O autor também sublinha a
igualdade entre todos os seres perante a morte e a importância das diferenças
individuais para a evolução da humanidade. Apesar das contradições da
existência (bem/mal, beleza/fealdade, vida/morte), tudo contribui para uma
harmonia universal.
No fim, a velhice é apresentada como um privilégio:
um tempo de lucidez, aceitação do destino e oportunidade de influenciar
positivamente os outros até ao último momento.
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texto
À
minha volta, em mim, tudo apodrece, tudo se estraga, tudo se corrompe, tudo
desaba, tudo se vai embora. Os comandos desta máquina admiravelmente oleada que
eu era respondem cada vez menos às minhas solicitações, alguns deles já não
obedecem de todo. O monumento de carne, osso e espírito que me compõe está a
decompor-se. O meu cérebro, que funcionava tão bem, perde, a cada segundo que
passa, milhares de neurónios. Estou a regressar ao “caldo comum”.
A minha memória falha, as
minhas pernas já não me suportam bem, o meu carácter azeda-se, dou mais atenção
às minhas pequenas dores do que ao canto dos pássaros. A minha visão falha. As
minhas veias e artérias transportam um sangue carregado de gorduras e poluído
de álcool, que abranda pouco a pouco todas as minhas funções vitais.
E, no entanto, estou aqui,
simultaneamente entusiasmado, vulnerável e feliz. Feliz por percorrer a recta
final antes dos meandros tortuosos da agonia programada, pesaroso por não ter
realizado tudo aquilo com que a minha juventude sonhou.
Todas as noites, no mundo
inteiro, morrem 200 000 pessoas e os milhares de milhões de eletrões que as
compõem regressam, muito depressa ou muito lentamente, ao caldo comum.
Todas as manhãs nascem mais,
brotando dos ventres semeados pela poeira dos defuntos. E esses apodrecimentos,
à escala do universo, proliferam, crescem e vivem da própria substância dos
desaparecidos.
Todos os dias, mais de 200
000 vezes no nosso pequeno planeta, grão de poeira que navega no espaço
silencioso e inacabado, o milagre repete-se, mágico e aterrador: dessas
sementes minúsculas lançadas em ventres que vêm abrir-se ao ar livre, pequenos
monstros frágeis que se tornarão vítimas, escravos, pequenos glutões,
delinquentes, santos ou predadores.
Este processo fantástico e
maravilhoso observo-o todos os dias com uma gula e uma alegria crescentes.
Porque, ao mesmo tempo que me decompõe irremediavelmente em partículas inactivas,
o ser que ainda sou, mesmo antes de desaparecer, reúne em si a experiência
adquirida, a riqueza das memórias e toda a memória do mundo.
Se a velhice é um naufrágio,
é também, para o sábio, uma maravilhosa apoteose.
Sob as fissuras da minha
pele, sob os destroços do meu corpo em lenta decomposição, devastado por
doenças e tumores, onde os parasitas se divertem à vontade, os micróbios e os
vírus agitam-se, ainda circula, por algumas horas ou alguns meses, a seiva viva,
o sangue rico do que os anos trouxeram, carregado de todos os alimentos
assimilados.
O meu cérebro, outrora
magnífico e orgulhoso senhor de mim próprio, lutará até ao último segundo para
me restituir, através de uma memória que se esvai, os horrores e as maravilhas
que vivi, as sensações monstruosas e inauditas que experimentei, as recordações
banais ou extraordinárias dos momentos sombrios ou luminosos que foram a minha
fortuna e a minha razão de ser.
É certo que a velhice pode
ser considerada um naufrágio para o nosso corpo perecível, mas nunca para o
nosso espírito que, no próprio instante em que se desliga, se apaga e se
dissolve para sempre na imensidão do tempo e do espaço, projecta em nós e à
nossa volta as últimas fulgurações, as últimas harmonias, os últimos
encantamentos de uma sinfonia que termina.
A velhice, amigos velhos,
meus irmãos da idade nobre e derradeira, a velhice é um imenso e sumptuoso
privilégio, um tesouro inestimável, uma fase grave e rica que a natureza nos
confia e de que o destino nos presenteia.
Esta idade priva-nos de
algumas forças físicas, mas concentra melhor as nossas forças espirituais. Já
não precisamos de lutar para fazer fortuna: podemos usufruir sem remorsos da
nossa pobreza cheia de dignidade ou da fortuna material indecente que acumulámos.
Velhos, somos portadores de toda a experiência da espécie, os guardiões da sua
memória, os garantidores do seu futuro. Sem nós, sem a nossa dissolução, sem a
nossa imolação programada pela natureza, não há renascimento nem continuidade.
Se a juventude representa o
impulso, a aventura, a paixão, a velhice é o cumprimento, o abrigo, o capital e
o destino.
Sejamos orgulhosos de ser
idosos, velhos, bons velhos, terríveis velhos. Sejamos obstáculos firmes e
inultrapassáveis à estupidez, à desordem e à decadência humanas. A juventude
dissipa-se, obedece ao princípio da entropia. A velhice concentra, cristaliza,
preside ao princípio da neguentropia.
Somos a memória viva do
mundo e da espécie. Da nossa poeira, da nossa carcaça em decomposição, da nossa
estrutura gasta, nascerão, após a nossa morte, as gerações futuras, tanto mais
fortes e belas quanto mais rico for o composto resultante da nossa desagregação
— matéria e imaterial, imortal.
A velhice é tudo isto e
ainda muitas outras maravilhas. É o tempo da serenidade, o período em que
sabemos que o jogo está feito, que pouco ou nada podemos já mudar no nosso
destino.
Mas, com a nossa boca
desdentada, cheios de reumatismos, sacudidos por tremores, meio cegos, sofrendo
mil dores terríveis, tornados incontinentes pelo relaxamento dos esfíncteres,
desarmados para o prazer, ainda podemos, pelas nossas últimas reflexões, as
nossas últimas palavras, pelos gestos de ternura esboçados pelas nossas mãos
enrugadas e tortas, pelos nossos olhares cheios de amor, transmitir aos nossos
próximos ou aos desconhecidos que assistem à nossa agonia toda a riqueza que
acumulámos.
Sei bem que nem todos
morreremos assim. Algumas partidas são atrozes. Há seres que apodrecem não só
na cabeça, mas também no coração. Não só se sujam fisicamente, como ainda se
queixam, vociferam, amaldiçoam e blasfemam; o seu fel transforma-se em ódio, o
medo torna-se agressivo, os pensamentos apodrecem. Mas a lei da natureza é tal
que a beleza pode nascer do lodo, uma rosa do estrume, um diamante do carvão.
Todos os velhos, porém,
esquecem por vezes que cada ser é único, que cada existência é única, que o
mais pobre, o mais pequeno, o mais feio, o mais deformado, o mais vil entre nós
é uma maravilha absoluta, uma joia de valor incalculável.
Cada um de nós conta, porque
cada um de nós é diferente. Essa diferença permite a complexificação crescente,
a espiral ascendente, o enriquecimento da espécie.
Existe uma hierarquia
universal: a beleza, a bondade, a pureza e a verdade valem mais do que os seus
contrários, mas perante a morte tornamo-nos todos iguais, porque cada um de nós
é um elo da cadeia, tão necessário como o anterior e o seguinte.
Sem fealdade não haveria
beleza. Sem mal, como reconheceríamos o bem? Sem pecado não haveria pureza nem
virtude. A mentira acaba sempre por sucumbir perante a verdade.
Do verme à estrela, do átomo
ao conjunto das galáxias, tudo tem o seu lugar, a sua razão de ser, a sua
necessidade absoluta de existir.
Nada impede, contudo, que
cada um de nós deva, se puder, contribuir para criar mais amor, mais beleza,
mais entusiasmo e felicidade à sua volta.
Entre nós há seres que são e
seres que parecem. Há quem prefira ter a ser. Há quem receba mais do que dá e
quem dê mais do que recebe. E é necessário de tudo no universo: do melhor e do
pior, do belo e do horrível, do bom e do mau.
Os cuspos e os beijos podem
sair da mesma boca. O amor e o ódio dos mesmos olhos.
Cada homem tem, desde o
nascimento, um lugar reservado no universo. Cada ser pode escolher, entre as
inúmeras possibilidades que lhe são oferecidas, aquelas que deseja.
Alguns recebem tudo e não
fazem nada. Outros recebem pouco ou quase nada e tornam-se grandes homens ou
grandes santos. Há também os privilegiados que acabam na droga ou no crime.
Mas cada um tem o seu lugar,
cada ação a sua razão de ser, mesmo a mais vil. A harmonia nasce das oposições.
O admirável é que o crime
seja tão necessário à vida como a virtude, que a beleza dependa da fealdade.
Sem velhice não há
juventude, sem morte não há renascimento.
Amigo velho, meu irmão,
lembra-te de que até ao último sopro podes tudo. Podes mudar o mundo, inspirar
os outros ou corromper o teu meio.
Cada um de nós é senhor de
si mesmo.
Até ao último segundo,
mantém-te senhor de ti, oferecendo aos que te acompanham os últimos brilhos da
tua riqueza interior.
Um sorriso teu pode
transformar o mundo.
Não sei se encontraremos
Deus, o sono eterno ou o nada. Não importa.
Que a memória do que foste
permaneça como uma joia luminosa na memória dos que te amaram.
E enquanto isso, enquanto os
vermes te devoram e te tornas pó, os átomos que te compõem regressam ao “caldo
comum”, garantindo a tua renovação numa metamorfose irresistível e alegre.
Marc Schweizer
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