O PRINCÍPIO DAS TRANSFORMAÇÕES

Dr. Martín Macedo, Uruguay

IVª parte

Aceitar a contradição

É muito importante aprender a aceitar os dois lados da moeda. Há sempre perdas e ganhos, simultaneamente. Todos temos simultaneamente um aspeto masculino e um aspeto feminino. Jovem e velho também. Há células que estão a nascer e células que vão ser "desmanteladas" porque completaram o seu ciclo. Aos 120 dias, os glóbulos vermelhos estão "velhos" e devem ser destruídos, para formar novos. Essa é a parte velha. Até um bebé recém-nascido tem essa parte velha, porque tem glóbulos vermelhos "velhos" com quase 120 dias. Como foi referido no capítulo anterior, Yin e Yang alternam-se, mas também são simultâneos. E há uma proporção e uma principalidade e complementaridade. O masculino e o feminino são simultâneos.

Todos temos as hormonas de ambos os sexos. Mas não somos hermafroditas. Precisamos do sexo oposto para gerar vida, para nos reproduzirmos. É aí que reside a simultaneidade. Podemos desempenhar papéis masculinos ou femininos à vontade. Uma mãe solteira faz de pai e de mãe ao mesmo tempo. Faz ou interpreta magnificamente o papel Yang do pai, se assim o desejar. Da mesma forma, um pai viúvo com filhos pequenos pode ser Yin, terno e compreensivo como se fosse uma mãe. Porque ambas as energias estão em todos os fenómenos. Se algo fosse apenas Yin, expandir-se-ia mais e mais até explodir.

Se algo fosse só Yang, contrair-se-ia cada vez mais até implodir e desaparecer. Como um buraco negro. Só Yang. Portanto, todas as estruturas têm ambas as forças coexistindo, como numa competição pela supremacia. Uma tratando de contrair e a outra tentando expandir. Mas, a longo prazo, o Yin vence o Yang. Este facto é conhecido como entropia. A entropia é a tendência de todos os sistemas organizados para a desordem, para a dissolução, até à finalização da sua existência. Os nossos corpos físicos estão sujeitos à entropia e é por isso que envelhecemos. E isso é inevitável.

Mas podemos diminuí-la, conhecendo como funcionam o Yin e o Yang e integrando-a na forma de nos alimentarmos. Alguns alimentos aumentam a entropia (os alimentos muito Yin que acidificam o sangue) e outros abrandam-na (os alimentos yang de qualidade vegetal e mineral). Portanto, todos nós temos ambas as tendências, por vezes dominando uma e outras vezes dominando a outra. Não somos 100% uma ou outra. Nem 100% masculinos, nem 100% femininos. Nem 100% saudáveis, nem 100% doentes.

Todos temos uma parte doente, subclínica, escondida, mas potencial. Se 90% de nós for saudável, podemos dizer que somos muito saudáveis. Mas se a parte oposta se tornar forte e começar a ganhar protagonismo, a nossa "estabilidade" perde-se e a situação inverte-se. Por isso é muito importante aprender a aceitar a contradição que somos, ou seja, a coexistência de ambas as tendências.

Todos temos defeitos e virtudes. Todos temos um lado "santo" e um lado "pecador". Todos temos segredos ocultos e aspectos que mostramos abertamente. Isto é muito importante. Porque se há um aspeto que não aceitamos, geramos um conflito emocional. A não aceitação já é um conflito. Se um diabético não aceita a sua doença, para além de ter de sofrer com a sua doença, terá de sofrer por não se aceitar e amar tal como é. Isso gera mais desordem, mais entropia, mais infelicidade.

O melhor é aceitar o outro lado. E começar a trabalhar para aumentar o lado que nos interessa aumentar, neste caso a saúde. Todos temos um "sábio" e um ignorante. Por muito que estudemos e aprendamos, há inúmeras coisas que não saberemos. Ignoraremos muitos idiomas, muitos pormenores da geografia ou da geologia de outras nações ou de outros lugares do sistema solar. A maioria das pessoas aceita que ignoram muitas coisas e isso não lhes causa conflitos. Mas há pessoas que não se perdoam por não terem terminado a universidade ou a secundária.

E alimentam sempre a sua autorrejeição.... Não estudei, não tive perseverança, arrependo-me muito de não ter continuado naquele trabalho ou naquela relação que teria sido maravilhosa. Simplesmente não aceitam o seu lado ignorante, inexperiente, inocente e ingénuo. E não o aceitar já é um problema. Porque se gera um conflito que nos torna menos saudáveis e felizes. Uma pessoa sábia aceita o "outro" lado, que faz parte da nossa natureza, mesmo que não gostemos dele. E além disso é inevitável.

Por isso, para criar saúde, não temos de lutar "contra" a doença. Há que aceitar a doença e "utilizá-la" para aumentar a nossa determinação em criar uma saúde magnífica. A doença como caminho. Aprender, tomar consciência, descobrir que hábitos ou práticas nos estavam a destruir ou a enfraquecer. E, a partir dessa experiência desagradável, descobrir o que quero e focar-me. "Já passei pela doença e agora sei que o que quero com toda a minha alma que é uma saúde magnífica”.

Já passei pelo Inverno e agora sei o que quero é que chegue a Primavera e o Verão para poder desfrutar do mar e das montanhas. A experiência do contraste fortalece a nossa determinação. Para conseguirmos algo, temos de estar determinados a consegui-lo. E para criar saúde, há que ter muito claro de que a desejamos tanto que estamos dispostos a fazer tudo para a conseguir. Há que sentir gratidão e emoção quando se sente um desejo tão forte. Porque é aí e só aí que emerge o gigantesco potencial humano.

O grande ser humano só é grande quando tem grandes desejos e está disposto a dar tudo por eles. Se a experiência da contradição é capaz de esculpir na nossa alma um desejo tão poderoso, tão grande, tão veemente, então bendita contradição, bendito contraste. Bendita pobreza, bendita solidão, bendita doença, bendito despedimento laboral, bendita crise. Aceitar é muito importante. Mas ainda mais importante é chegar a um nível em que aprendemos a abençoar e a sentir gratidão por aquilo que antes considerávamos o "aspeto negativo" da nossa vida. É por isso que na filosofia oriental se diz que o vazio cria a abundância, tal como o Inverno cria a Primavera. É apenas uma questão de perceção.

Com uma mudança de percepção, podemos utilizar o aspeto anteriormente abominado e convertê-lo num poderoso trampolim para o lado que nos interessa experimentar. Assim, a doença pode ser um motivo de dor e tristeza, um estigma e uma cruz. Mas se tivermos esta visão, a doença pode converter-se num trampolim para a transformação da nossa vida. E podemos criar uma saúde magnífica, acima da média. Ou inclusivamente tornarmo-nos curadores. Os exemplos são muitos.

Georges Ohsawa, Louise Hay, Dr. Edward Bach, Horace Fletcher, Mina Dovick e muitos outros sofreram de doenças "incuráveis" e tornaram-se campeões da medicina natural. O próprio Pasteur ultrapassou a dor da morte de duas das suas filhas devido a doenças infecciosas e dedicou-se de alma e coração à descoberta da vacina contra a raiva. E salvou milhares de pessoas. Ohsawa chamou a esta arte, aprender a descobrir a "utilidade da inutilidade". E no Budismo ensina-se que a bela flor de lótus cresce na lama mais suja. E o mais elevado mestre Zen constrói a sua túnica de Roshi (mestre muito avançado) com restos de roupas velhas que recolhe do lixo, lavando-as e costurando-as cuidadosamente. Aceitar é importante, mas amar o lado “desvantajoso" torna-nos muito grandes e sábios. Porque compreendemos que um não existe sem o outro. Que um é a razão de ser do outro.

(continua)

 

 O PRINCÍPIO DAS TRANSFORMAÇÕES

Dr. Martín Macedo, Uruguay

IIIª parte

Aprender a controlar o desequilíbrio

O esquema clássico de yin e yang, mostra as duas metades exatamente simétricas, uma branca e outra negra. São opostas com 50% do espaço para cada uma. Isso sugere um equilíbrio "perfeito" entre as duas forças criativas. No capítulo anterior, referimos que yin e yang, sucedem-se, alternam. Primeiro o dia e logo a seguir a noite. A inspiração segue-se à expiração. O estômago primeiro enche-se e logo se esvazia (nalguns casos isso nunca acontece....). As pessoas chegam e logo se vão embora.

A leitura começa na primeira página e culmina na última. Primeiro o princípio e logo o fim. Ou início e fim. Todo o início implica um fim. Sem excepção. Se há um início, há um fim. É absoluto. Se o Verão começa, o Verão vai terminar. Ninguém o pode impedir. O nosso nascimento caminha inexoravelmente para o seu fim. A doença também. Afirmar que uma doença é incurável é afirmar que tem uma data de início e não tem data de finalização.

E não há excepções a este princípio eterno. Se começa, acaba. Sem falta. Sem excepção. Se o cristianismo começou um dia, algum dia vai acabar. A minha mãe é super católica. Quando eu era muito jovem, gostava de discutir com ela sobre este assunto. Ela dizia que a Bíblia afirma que "o céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão (Mateus 24:35)" e, do seu ponto de vista, isso equivale a dizer que a "sua" Igreja Católica é eterna. Argumentava-lhe que a Igreja ia desaparecer totalmente um dia porque "tudo o que tem um princípio tem um fim" e este é um princípio absoluto.

E isso incomodava-a, porque se a sua Igreja acabar, o seu sistema de crenças desmorona-se e ninguém quer um terramoto desse tipo. Caiu o Muro de Berlim, caiu o Império Romano, caiu o império de Napoleão e o de Alexandre Magno. E o de Genghis Khan. Tudo o que tem um princípio tem um fim. Este princípio é poderoso. Se procurarmos algo dia e noite, acabaremos por o encontrar. O objetivo é começar e continuar até encontrarmos o que procuramos. Por isso, yin e yang alternam-se.

A mudança. O princípio e o fim. Para além do yin e do yang, está a eternidade imutável, sempre viva, sempre em transformação, para além dos vai vens do yin e do yang. Aceitando tudo com paz infinita, como um monge que medita profundamente sobre uma rocha solitária. Mas yin e yang não só se alternam como também coexistem. São dois aspectos simultâneos e ambos reais. O dia e a noite alternam-se. Mas simultaneamente há dia em Tóquio e noite em Buenos Aires. O masculino e o feminino coexistem em nós.

O sábio e o tolo. O rico e o pobre. O saudável e o doente. Ninguém é absolutamente masculino ou absolutamente feminino. Tudo tem percentagens variáveis de Yin e Yang. Temos uma parte densa (ossos e tendões) e uma parte mole, líquida, fluidos, sangue, líquido intersticial. Simultaneamente. Por vezes estamos mais "húmidos" e outras vezes mais "secos". Por vezes mais emocionais e por vezes mais racionais. Mas ambas as naturezas coexistem. O nosso prato de comida contém ambas as "energias" yin e yang. Os alimentos de origem animal são yang.

Os alimentos de origem vegetal são relativamente yin. Mais frescos, calmos, macios, com maior conteúdo de água e uma energia mais pacífica, mais estática. Os alimentos cozinhados são relativamente yang (o fogo é yang) e os alimentos crus são relativamente mais yin (mais frescos, mais frios estruturalmente íntegros). Os alimentos salgados (de preferência usar um pouco de sal marinho) são mais yang e os alimentos doces são mais yin. E assim, o nosso prato de comida contém simultaneamente as duas energias.

E todos os dias isso muda consoante as necessidades desse dia, do nível de atividade, do clima, do estádio de ânimo, dos “desejos” e das preferências dos hábitos herdados. Não existe uma "dieta equilibrada", tampouco é apropriado temer o desequilíbrio. Porque equilíbrio e desequilíbrio sucedem-se sem falta. São outra forma de manifestar yin e yang. Alternam, equilíbrio e logo a seguir o desequilíbrio. Como quando caminhamos ou conduzimos uma bicicleta.

Andamos de um lado para o outro, desequilibramos um pouco e depois reequilibramo-nos, e logo a seguir repetir o ciclo. Quando uma criança aprende a andar, simplesmente aprende a controlar o desequilíbrio. Quando aprende a andar de bicicleta, aprende a controlar o desequilíbrio provocado pela pedalada e pela rotação do guiador. O mesmo acontece com a dieta. Há que aprender a controlar o desequilíbrio, porque a dieta é algo muito dinâmica como andar ou conduzir uma bicicleta. Muitas pessoas vão a um nutricionista para obter uma "dieta equilibrada" ou uma "dieta balanceada".

A palavra “equilibrada” atrai-nos e tranquiliza-nos. A palavra "dieta desequilibrada" inquieta-nos e percepcionámo-la como uma ameaça para a nossa saúde. Também na medicina chinesa nos dizem que as técnicas físicas como a acupunctura, a moxabustão ou a massagem Tuina procuram o "equilíbrio" Yin e Yang. Idealiza-se a procura do "equilíbrio". Mas pensemos numa balança. Se estiver em "equilíbrio", a balança é inútil. Apenas é útil como objeto de decoração. A balança é útil e poderosa quando é desequilibrada e depois reequilibrada para determinar o peso de um produto. Equilibrando-se e desequilibrando-se. É assim que somos. Como as balanças. Dinâmicos. Ao respirar já nos desequilibramos.

E logo corrigimos ou controlamos o desequilíbrio. A nossa digestão também passa por fases em que o nível de sais, proteínas, líquidos é desequilibrado e depois o organismo cria um equilíbrio, estabilizando, corrigindo o desequilíbrio. Mas nós fomos ensinados a temer o desequilíbrio. "Esta pessoa está desequilibrada”. Deve ir ao psiquiatra.

Ou perdeu o equilíbrio e caiu no vazio quando estava a conduzir o carro. Mas conduzir um carro, um avião ou um barco é também retificar o inevitável desequilíbrio que ocorre a cada momento durante a viagem. O que o piloto ou o condutor faz é retificar, corrigir o desequilíbrio. E para isso teve de estudar e treinar-se. Teve de aprender a corrigir o desequilíbrio. E nós podemos aprender a fazê-lo com a nossa saúde e com a nossa doença, pois ambas disputam a supremacia. .......

(continua)

 

O PRINCÍPIO DAS TRANSFORMAÇÕES

Dr. Martín Macedo, Uruguay

IIª parte

Os ciclos da mudança

Ninguém pode negar a mudança. Independentemente da sua religião, cultura, raça ou filosofia de vida. Nisto estamos todos de acordo. Trata-se de uma lei. A Lei da Mudança. A lei mais poderosa, mais imponente. A Lei eterna. A Lei perfeita. A Lei suprema. Quem conhece esta lei tem capacidades infinitas. Como um advogado infinito. Os advogados dominam as leis humanas, civis, penais, do comércio e da indústria. Mas as leis escritas pelo homem, escrevem-se e revogam-se. Formulam-se e esquecem-se. Mas a Grande Lei é eterna e imutável.

Apaixonei-me pelo estudo da Grande Lei quando era um jovenzito de 16 anos. E graças a um grande japonês, o Mestre Georges Ohsawa. E aos seus principais discípulos. Todos têm em comum um grande amor pelo estudo da Lei. Da Grande Lei. Esta Lei sustenta que tudo se move eternamente, muda eternamente. Nada nem ninguém pode parar o processo de mudança.

Não há paragens. Não há descanso. Não há por onde escapar. Ninguém pode escapar à mudança. Ninguém pode escapar ao envelhecimento. Ninguém pode escapar à morte. Nem à dor. Nem ao sofrimento. Nem à infelicidade. Nem ao Verão, nem ao Inverno. Nem à fome, nem ao cansaço. Nem à segunda-feira, nem ao dia de regresso ao trabalho depois das férias. Nem à sogra, nem aos impostos. Quando fazemos um percurso por uma estrada, este não é plano. Há subidas, lentas ou bruscas, e logo a seguir descidas, suaves ou bruscas.

    Ninguém pode escapar aos altos e aos baixos. Tampouco as equipas de futebol podem escapar à "despromoção para a B". Por mais que lutem. Por muito que tentem. Não é pessimismo. É simplesmente resultado da compreensão do funcionamento da Lei. A Grande Lei. É simplesmente o resultado de um estudo entusiástico e apaixonado da Lei. Subimos e descemos. Choramos e rimos. Curamo-nos e adoecemos. Sofremos e gozamos. Alguns pais amorosos pensam: "Não quero que os meus filhos passem fome e privações como eu passei”.

Vou sacrificar-me para que eles não passem por essas experiências duras. Mas, por mais que o tentem, seus filhos sofrerão algum tipo de contratempo. Um pai cheio de amor e vontade não pode contrariar a Grande Lei. A Lei obriga-nos a sair do Verão e a entrar no Outono. Por mais que choremos ou gritemos, protestemos ou vociferemos aos quatro ventos com todas as forças dos pulmões. O Verão passará e o Outono chegará. É a mudança. É a Lei.

Os japoneses dizem que dos 0 aos 20 anos é a Primavera da vida. Dos 20 aos 40 anos é o Verão da vida. Dos 40 aos 60 anos é o Outono da vida. E dos 60 aos 80 anos é o Inverno da vida. Quando se faz 40 anos (eu também passei por esse momento .... há algum tempo) entra-se no Outono da vida. Por mais que não gostemos ou fiquemos com raiva ou rejeitemos é um esforço inútil. Entrámos no Outono da vida. Quer gostemos ou não. A Lei assim o estabelece. E todos passarão ao Outono. Os que agora são jovens e belos, sedutores e brilhantes. A mudança colocá-los-á numa outra estação, dando lugar a novos rebentos que aguardam a sua vez para verdejar.

A Grande Lei tem ciclos. Subidas e descidas. Inspiração e expiração. Chegada e partida. Início e fim. Ascensão e declínio. Os antigos chineses chamavam-lhes Yin e Yang. Há pelo menos 6000 anos que se lhes chamam assim. Penso que é uma boa tradição continuar a chamar-lhes assim.

Esquematicamente, podem ser representados como uma espiral.

Movendo-se em direção ao centro, temos a tendência Yang. Portanto, Yang reúne, concentra, aperta, ativa e aquece. Tudo se move mais rápido no centro de um furacão. Tudo se acelera no centro da cidade.

Quando aumenta a temperatura, as moléculas activam-se. Essa é a tendência Yang. Quando projectamos o ar para fora dos pulmões, a tendência é Yang. Por isso dizemos que a expiração é Yang. A inalação é Yin. A mudança diz: ao chegar ao centro da espiral, não há descanso, como quando um autocarro chega ao seu destino e o condutor descansa um pouco. Uma vez chegado ao centro, ao extremo Yang, começa a mover-se para fora.

Sem descanso, sem tempo para se refrescar ou para ir à casa de banho. Trabalha-se 24 horas sem nunca descansar. A mudança nunca descansa. Funciona 365 dias por ano, 24 horas por dia. Como algumas empresas que vendem comida rápida. O que vendem é abominável. Então porque têm tanto êxito? Em parte, e é apenas a minha opinião, é porque seguem o ritmo ditado pela Grande Lei. Movem-se, trabalham, operam, criam, as 24 horas dos 365 dias do ano. Não há domingos nem férias nem feriados. Nem Primeiro de Maio.

Nem paragens "parciais" para gerar novas estratégias de luta. A luta consiste em trabalhar eternamente, dando eternamente, movendo-se eternamente. Como o coração. Não há paragens para o coração. Se um coração entra em "paragem" é preciso chamar o 112. O coração vive de acordo com a Grande Lei. Funciona como a espiral. Contrai-se durante a sístole (Yang) e começa a expandir-se, a mover-se para fora para dilatar e voltar a encher-se de sangue. A dilatação é Yin. E assim é o coração. E também o pulmão.

Movem-se como a espiral. Em direção ao centro, e sem tempo para tomar um refresco, o movimento para a periferia começa sem parar. Yin manifesta-se pela expansão, a dilatação, a calma, a quietude, o frio, a escuridão, o afastamento, a solidão, o isolamento, a paz e o pensamento calmo e profundo.

Uma vez chegado ao extremo Yin, tampouco há descanso para ir à casa de banho ou para beber um gole de água, ou mesmo para respirar fundo algumas vezes. A Lei diz: agora em direção ao centro, vamos, segue o teu movimento para o centro, tens de começar a fase Yang. Nem sequer um eletrão escapa à Lei. A mão abre-se e fecha-se. A pupila dilata-se para deixar entrar mais luz na retina e contrai-se para reduzir o excesso de intensidade luminosa e proteger a retina. Yin e Yang. Primeiro abro e logo fecho. E volto a abrir e volto a fechar. Uma fase de ativação e uma fase de repouso.

Uma fase de arrefecimento e uma fase de aquecimento. Uma fase de Lua crescente e uma fase de Lua minguante. Alguém pode parar isto? Como dizia a Mafalda, "parem o mundo, que eu quero sair daqui". Estações quentes e estações frias. Ondas que vão e vêm. Maré alta e maré baixa. Os surfistas são especialistas em ondas. Conhecem-nas intimamente. Estudam-nas, observam-nas e sabem esperar. Sabem que a Lei lhes trará mais ondas. Eternamente. Eles envelhecerão e se aposentarão do desporto. Mas a Grande Lei continuará a trazer ondas. Que bela Lei! Que generosidade! Que Poder e Magnificência! Continuemos a estudar, até nos apaixonarmos pela Grande Lei.

Porque uma vez que  a dominemos como o surfista domina as ondas, poderemos criar e produzir qualquer coisa: saúde, beleza, juventude, alegria eterna, força infinita, sucesso supremo e a mais estridente vitória. Sonhemos em grande, porque a Grande Lei ajudar-nos-á..... se o conhecermos intimamente. Estudemos.... continuemos a estudar.......

(continua)

 

 

O PRINCÍPIO DAS TRANSFORMAÇÕES

Dr. Martín Macedo, Uruguay

Iª parte

A filosofia das transformações

Neste universo não há nada de permanente. Tudo está em constante transformação. O ser humano sempre procurou a estabilidade, a certeza e a segurança. Mas a natureza da realidade é a permanente mudança e transformação. E ninguém sabe o futuro. Porque o futuro não está escrito. É o resultado das decisões que tomamos no presente, é o resultado das decisões que tomam milhões de seres no presente. O futuro é criado pelo presente. E só existe um presente eterno.

Um presente mutável, imprevisível. Por vezes, os homens fazem previsões. Como as previsões meteorológicas ou as previsões de esperança de vida feitas pelos médicos. Toda a gente gosta de fazer previsões e acertar. É assim que se tornam famosos os "sábios" que "adivinham" o futuro. Mas há milhares de futuros possíveis. O futuro é quântico. E é criado com base nos milhares de possibilidades que existem no presente. Uma pessoa prática, com os pés assentes na terra, focar-se-á mais no presente do que no futuro.

O presente é eterna mudança, eterna transformação. A nossa saúde muda. Não é sempre a mesma. Por vezes é mais forte, outras vezes mais frágil. Mesmo que façamos esforços titânicos para nos mantermos saudáveis, continuaremos a passar por períodos de fraqueza e doença. Porque não podemos negar o yin e o yang, os nomes das direcções em que tudo está a mudar. Estas são palavras de origem chinesa. E são muito antigas. Mas continuamos a usá-las, porque reflectem uma realidade dinâmica.

Uma realidade que precisamos de conhecer. Para podermos jogar o jogo da vida e triunfar. Sem conhecer as regras do jogo, ninguém pode ganhar. Quem entra no jogo sem conhecer as regras, pode fazer tentativas sinceras, mas no final perderá e será convidado a retirar-se do jogo. Os antigos asiáticos baseavam todas as suas actividades no Yin e no Yang. Mesmo no antigo governo chinês havia um "departamento Yin e Yang", dirigido por um especialista em "Yin e Yang". Estes princípios eram aplicados à agricultura, à medicina, às relações humanas, à astrologia, à arte da guerra e às previsões de acontecimentos futuros.

Toda a cultura oriental, sobretudo na China, Japão, Coreia e noutras nações da região, está fortemente imbuída da filosofia tradicional. Sempre compreenderam a natureza instável da realidade. E, ao compreenderem a instabilidade, conseguiram sociedades de uma estabilidade espantosa e inacreditável. Porque a instabilidade cria a estabilidade. Yin cria Yang e Yang cria Yin.

É um estudo filosófico apaixonante porque tem implicações práticas poderosas. Não se trata de uma filosofia como a de alguns eruditos ocidentais que "filosofam" sobre o nada, ou sobre o vazio existencial ou sobre a natureza da perceção. Esses estudos académicos são grandiosos e muito profundos. Mas, por vezes, não nos conduzem a resultados práticos. Nalguns casos, corremos o risco de ficar num mero jogo intelectual.

O que, aliás, pode ser fascinante. Mas no caso da filosofia oriental, a natureza dos estudos é procurar compreender e dominar a arte da mudança. De criar mudanças. De produzir mudanças. De criar a realidade com base na compreensão da natureza das mudanças. A aplicação prática da filosofia da mudança, ou da filosofia das transformações, pode alcançar resultados práticos incríveis. No âmbito da medicina, as doenças são classificadas como sendo criadas por excesso de Yin ou excesso de Yang. Ou, nalguns casos, por uma combinação de ambos os excessos. Noutros casos, há carências. Carência de Yin ou carência de Yang. Um tumor em crescimento é dominado pelo Yin. O Yin é a força de expansão, de crescimento, de dilatação, de aumento. Como um balão que se enche, ou uma espiral a mover-se para a periferia. Não se trata de um jogo mental fascinante.

Yin é algo real. Não é algo palpável, mas o seu efeito manifesta-se em formas correntes e quotidianas. Os alimentos Yin criarão expansão no corpo. Alguns com maior intensidade do que outros. Os vegetais e as frutas são Yin. Têm tendência a relaxar, a refrescar, a hidratar e a aumentar o volume. Mas o açúcar e as farinhas refinadas, bem como os alimentos gordos, tanto de origem animal como vegetal, são extremamente Yin.

Se dermos estes alimentos a um doente com um tumor de crescimento rápido, maligno, agressivo (muito Yin), estaremos a fortalecer o tumor e o seu comportamento expansivo, de crescimento, disseminando-se por todo o corpo e criando metástases. O leitor pode compreender que a metástase é outra expressão do Yin extremo e patológico. A ciência começa agora a compreender a relação entre a gordura de origem animal e o açúcar e o cancro. E as pessoas que vivem nas grandes cidades, em particular, consomem muitos alimentos extremamente yin.

E, sem o saberem, introduzem estas forças extremas nos seus corpos, que pouco a pouco vão criando o terreno propício para o aparecimento da doença. Assim, ao suprimir totalmente da dieta de um doente com um tumor em expansão, os alimentos Yin mencionados (lacticínios, açúcar, farinhas refinadas, óleos refinados), o crescimento do tumor pára "milagrosamente". Os médicos, que não estudam e não compreendem o Yin e o Yang, quando se deparam com alguns destes casos, chamam-lhes "remissões espontâneas".

Não compreendem que, aplicando Yin e Yang à dieta do doente oncológico ou de qualquer outra doença degenerativa, é perfeitamente possível e natural criar "remissões espontâneas". Nada escapa à influência destas leis das transformações. Não se trata de uma filosofia interessante, para motivar a exploração de verdades misteriosas. É muito prática. Tão prática que pode produzir remissões espontâneas, todos os dias. Se esta filosofia fosse aplicada nos hospitais, haveria muitas, muitas curas "milagrosas".

Mas, por agora, os hospitais são controlados pela indústria farmacêutica. E esta não deseja curar ninguém. Só deseja que o seu negócio multimilionário prospere. Sabe que há soluções como a naturopatia e a nutrição. E sabe que funcionam. Mas não as consideram "oficiais" ou "científicas" porque podem afetar a rentabilidade do seu negócio.

As empresas que fabricam automóveis dispõem da tecnologia necessária para produzir milhões de automóveis eléctricos de uma elegância e uma autonomia similar ou mesmo superiores às dos automóveis movidos a combustíveis fósseis. E o mundo seria um lugar muito mais limpo e mais bonito para se viver. Mas apesar de terem o know-how, as infraestruturas e os recursos para o fazer, não o fazem.

Porque os interesses petrolíferos não o permitem. O negócio está em primeiro lugar. Mesmo que sujemos o planeta. Mesmo que se contamine a atmosfera e o ar seja quase irrespirável em algumas das principais cidades do mundo. O negócio está em primeiro lugar, e depois a felicidade colectiva. Sacrificamos a saúde e a felicidade para engordar as contas bancárias. O mesmo acontece com a medicina.

Apesar de existirem terapias e técnicas milenares de alta eficácia terapêutica comprovada, são desprezadas e desqualificadas. Prefere-se continuar com os mesmos "tratamentos" de sempre porque assim podem continuar a vender milhões em fármacos. No entanto, para aqueles que desejam aprender esta filosofia de transformações e produzir corpos fortes, extremamente saudáveis e belos, podemos continuar a estudar juntos. Há sempre o Yin e o Yang. Vida e morte. Os que aumentam a vida e os que a diminuem. E sempre tem sido assim. E será sempre assim. Mas, por vezes, o Yin predomina sobre o Yang. E às vezes é o contrário. Podemos mudar o domínio das forças que destroem e fazer com que as forças que constroem predominem durante uma longa e gloriosa era. Podemos. Mas para isso primeiro devemos estudar. E começaremos agora mesmo...

(continua)

 

AS FESTAS COM A “DIETA Nº7”

por um japonês primitivo

A Nº 7 !!!

“Oh! É fanatismo!”

“Muito Yang!”

“Perigoso!”

”Muito severo”

”Não é suficiente para viver” …

Em todo o caso, são famosas todas as opiniões que criticam a dieta nº7.

Cada vez que oiço esta palavra, ”Número 7”, eu lembro-me …

… Há mais de trinta anos no Japão, a alimentação não era envenenada como hoje.

Para as crianças, a maior felicidade era comer uma bola de arroz com uma umeboshi. Era, portanto, a nº 7.

Comia-se a cada dia, pela manhã, duas tigelas de arroz e uma pequena tigela de sopa de missô; ao almoço, duas pequenas tigelas de arroz e alguns pedaços de pickles de nabo salgado; ao jantar, uma pequena tigela de sopa de missô ou tamari, uma pequena quantidade de legumes cozinhados sem água, duas tigelas de arroz e, ocasionalmente, uma pequena quantidade de peixe.

Não era a dieta nº 7, mas era baseada na dieta nº 7.

Quando estávamos stressados, esta dieta era imediatamente trocada pela nº 7, tais como o arroz com pickles salgados de nabo ou uma umeboshi.

O arroz desta época não era integral, nem branco como hoje, era semi-integral. Muito frequentemente, a cevada e o millet integral eram comidos com o arroz na proporção de 50% (arroz), 50% (millet ou cevada).

Íamos para a escola com uma marmita que continha arroz e uma umeboshi.

Nós chamávamos a esta marmita: “A marmita da subida do sol”.

Mesmo os soldados japoneses comiam uma marmita muito semelhante. Era, portanto, a nº 7.

A maior festa anual, era a passagem do Ano, para a qual preparávamos arroz moti com muita antecedência.

Como ficávamos impacientes por este moti … Era bom comê-lo grelhado e temperado com tamari. Este grande prazer, não era a nº 7.

Decorávamos durante duas semanas os lugares sagrados da casa com este alimento de longevidade, acompanhado de folhas de feto e desejávamos a longevidade da família.

As mães preparavam para as crianças bolos de arroz para cada estação do ano, era absolutamente a nº 7, ainda que estes fossem envoltos em folhas de plantas selvagens, ou coloridos de verde para os harmonizar. Estes bolos eram bons, deliciosos, obras artísticas que davam um grande prazer às crianças.

A festa do nascimento das crianças era celebrada com arroz integral e azuki (nº 7).

No 1º aniversário, fazíamos caminhar o bebé com um saco de moti de 2 kilos às costas e contavamos os passos que ele dava.

Que felicidade trazia a nº 7 a toda a família.

Desde que me lembro, com ternura, do meu país natal, as 4 estações não poderiam existir sem a dieta nº 7.

Os japoneses viviam esta tradição do “Vivere parvo” com a maior alegria eterna e com reconhecimento infinito. Não existiam na altura doenças complicadas, podres e desumanas como atualmente. Os jovens eram ainda os príncipes e as princesas do reino dos céus.

Depois de 30 anos, o Japão mudou.

A tradição da nº 7, desapareceu.

Hoje, as pessoas preferem bolos estrangeiros açucarados, coloridos, artificiais e sedutores, que confundem os sentidos dos olhos e da língua, ao invés da dieta nº 7, simples e natural. Eles adoptaram uma outra medida estrangeira para julgar os valores da nutrição, tais como vitaminas, proteínas, calorias, etc….

Antigamente havia um só supermercado de fruta para 30.000 mil habitantes, e no presente existe mais de trinta onde se vende banalmente todos os frutos estrangeiros, tropicais: bananas, mangas, ananás, etc., que violam as leis da Ordem do Universo.

Os bombons e os bolos coloridos artificialmente e quimicamente que são mais perigosos que a bomba atómica, atacam e envenenam a boca das crianças a cada dia e momento. As suas dietas já não são mais o arroz, nem a sopa de missô, ou os pickles salgados, mas são feitos de carne sintetizada feita a partir de petróleo, o leite esterilizado, as conservas, as algas açucaradas, bebidas vitaminadas artificialmente, tudo isto colorido por materiais cancerígenos e venenosos.

O Japão da nº 7, morreu.

Quando eu me lembro desta alimentação reconheço afirmativamente a justiça da nº 7 da macrobiótica.

Tenho, portanto, a convicção da vida ideal do homem que se nutre sobre a base da dieta nº 7.

Também se pode praticar a macrobiótica das dietas nº 3 à nº 5. Simplesmente é um pouco mais difícil de as praticar correctamente, comparando com a nº 7, porque nos enganamos muito facilmente no equilíbrio quantitativo. A dieta macrobiótica é correcta, se a praticarmos sobre a base da dieta nº 7, com a flexibilidade e concepção do equilíbrio do yin-yang.

Quando percebemos que as coisas não funcionam com deveria ser com legumes, peixe, sobremesas e fruta, temos que voltar rapidamente à nº 7.

Na minha infância quando eu apanhava frio ou febre, ou problemas de intestinos, a minha mãe obrigava-me imediatamente a comer creme de arroz, com uma simples umeboshi. Nesta altura, a alimentação japonesa seguia ainda a tradição segundo a filosofia do extremo oriente. As pessoas praticavam ainda a dieta nº 7 para curar as suas doenças.

Prof. George Ohsawa

Traduzido do francês por Rui Rato,

da revista Lettre du TENRYU, nº16, Janeiro de 1970

 

FLORES, FRUTOS E VIDA - George Ohsawa

A erva dá flores…
Estas flores dão frutos….
Este ano como, como no último ano,
No próximo ano, como este ano,
Para sempre…

A árvore dá flores,
Que se transformam em frutos,
Lindos e embalsamados,
Cada ano, todos os anos,
Para sempre, e para sempre….

A erva e a árvore não se mexem:
Elas estão contentes do seu pequeno cantinho, onde elas crescem!
Elas não correm, elas não correm atrás de nada,
Elas aceitam tudo, tudo lhes é dado:
Mau tempo, como bom tempo,
Neve, chuva, tempestade, secura,
Grande calor e grande frio…
Elas os transmutam em belas flores e frutos…
Muito bonitos, embalsamados e deliciosos!

O homem corre, movimenta-se e procura sem repouso…
Que bela flor ele produz na sua estação?
Que belo fruto brilhante?
Quantos?
Não dá nada,
Nem flores, nem frutos,
E simplesmente se apaga…

A flor é a alegria materializada de viver, é a vida, o infinito, é a alma.

REFERÊNCIA: Rui Rato
15 de julho de 2022

 

QUEM SOU EU?

O ÚLTIMO DESEJO DE GEORGES OHSAWA

Tudo muda:
Um bebé torna-se adulto, o peito duma donzela esvanece-se como uma taça partida.
O amor ardente cor-de-rosa perde a sua vivacidade e fragância, tornando-se uma sepultura sob a chuva e o vento.
O corpo duma namorada, depois da sua morte, é apenas uma peça de carne.
Ah!, tudo muda.
A neve branca, quando derrete, enche a cidade de sujidade.
O belo torna-se feio.
O alegre, triste.
A maior alegria transforma-se na maior tristeza.
As montanhas dão lugar aos campos, os campos ao oceano.
Tóquio é reduzido a cinzas, Roma a pedra.
A glória e o sonho do império egípcio transformam-se num deserto.
O Sol escurece, a terra desaparece.
Entropia: as estrelas estiolam-se, as coisas transmutam-se. A luz torna-se escuridão, a vida morte.

Quem és tu, oh!, quem és tu?
Tira o teu véu, mostra o teu rosto!
Este grande palco do Universo: a formusura torna-se fealdade, a claridade escuridão, o calor, frio, o Verão, Inverno …
A cada minuto, a cada segundo, ininterruptamente, a cada milionésimo de segundo, sem cessar, tu mudas.

Quem és tu?
Todos partiram, amados, crianças, amigos, aqueles que encontramos e por quem nos interessamos.
Dinheiro, alegria e felicidade.
Sucesso, casa, país, dias da minha infância,
Flores, neve, todas as dificuldades e sofrimentos.
Todos destruíste e aniquilaste.
Que grande fingidor!
Que grande mágico!

És Deus? Sim!
Conduzes à tristeza todos aqueles que se sentem felizes.
Tu, sem misericórdia, matas os que estão vivos.
És Deus? Não!
Deus e o Diabo são as minhas mãos direita e esquerda.
Eu sou o Universo inteiro!
Eu sou o Eterno.
Eu estou sempre em movimento!

Aqueles que dão graças a Deus … como são loucos!
Não formam eles e Deus um todo?
Os amigos podem ser os meus inimigos e os inimigos os meus amigos.
Os amigos podem estragar-nos com o seu coração afável;
Os inimigos podem fortalecer-nos com a sua resistência.
Amar os teus amigos pode ser odiar os teus amigos.
Aquele que fortalece os seus amigos e inimigos é aquele que os ama de verdade.
Acarinhares os teus amigos e inimigos é matá-los a todos.
César foi morto por Brutus.
Aqueles que têm dinheiro são destruídos pelo dinheiro.
Aqueles que têm conhecimentos são destruídos pelo conhecimento.
Aqueles que se fazem de Deus são destruídos por Deus.
Olha para aqueles que possuem bombas atómicas.
Olha para o Japão, país de Buda, o Japão.
O reino de Deus (eu vergonhoso), assim chamado.
Um tal amor não é senão ódio.
O amor que só abraça aquilo e aqueles de que gosta não passa de egoísmo.
Disse Confúcio: “nunca conheci ninguém que amasse ´o caminho da vida´ e que gostasse de amar uma mulher”.
Oh! Pobre Confúcio, porque separas a mulher de ´o caminho da vida´?
Porque o fizeste, um homem grande como tu foi odiado pela sua própria mulher.
Escreveste: “é muito difícil alimentar um pequeno homem ou mulher”.
Estavas a dizer que o sofrimento te fortalece embora te desagradassem a mulher ou o homem pequenos.
Esse era o teu defeito.
Devo afirmar: amo o Diabo como amo Deus e também amo Deus como amo o Diabo.
Gosto do caminho da vida e também gosto de mulheres.
Gosto daquele que tem e daquele que não tem.
Gosto mais das mulheres que me traíram do que da minha própria querida amada.
Gosto mais da feia mulher pedinte, cujo nariz e boca se desvaneceram e cujos braços e pernas estão retorcidos pela lepra: gosto mais dela do que da minha bela amada.
Gosto mais de uma bola de arroz bolorento do que uma montanha de delícias e vinhos doces.
Gosto mais de saborear do que um estomago cheio.
Gosto mais das crianças de um estranho do que das minhas.
Gosto mais de um homem mau do que um homem bom.
Fiz um amigo de um criminoso com nove condenações.
Dormi com um assassino que tinha treze condenações prévias.

Sou aquilo de que gosto através daqueles que amo.
Sou o Universo.
Sou o Infinito.
Sou o Único e sou o Todo.
Sou Eterno.
Olho Deus lá em baixo e o Diabo ainda mais abaixo.
Sou o Criador de Deus e do Diabo!
Sou o Criador do próprio Infinito.
Sou o Princípio da Criação.
Sou Vazio.
Sou Nada.
Desconheço o meu nome.
Não tenho nome.
Sou aquele que ninguém conhece.
Sou Todo, a Unidade e o único que eu próprio conheço.
Sou aquele que sabe que nada existe senão Eu mesmo.
Sei que cada um dos triliões de pedaços de mim chama a si mesmo Eu, e no minuto seguinte desaparece coo um nevoeiro.
Um nevoeiro chamado ´Eu´, efémero.
Não conheço ninguém que me chame pelo meu nome completo.
Ouvi Emerson chamar-me “alma suprema”.
Também ouvi alguém dizer acerca de mim “verdade”, mas nunca ninguém veio à minha morada.
E não existe ninguém que brinque comigo de manhã até à noite.
Oh! Que maravilhoso, que interessante!
Ninguém me conhece, embora todos me conheçam.
Não conheço ninguém, embora cada um seja um dos triliões de mim.
Todos são e cada um é.
Quem sou eu? Quem sou eu realmente?
Eu sou Ghandi e sou o hindu de 25 anos que disparou sobre Ghandi.
Quando estou dividido como indivíduo, eu não sou eu.
Quando eu não sou eu, sou eu todavia.
O eu dividido é efémero, mas o meu Eu dividido é ainda mais efémero.
Cada uma das metades do Eu dividido luta contra a outra até que todos estejamos mais e mais divididos e formemos uma história efémera a que chamamos ´História´.
Quando voltamos a juntar todos esses pedaços, eles formam um outro eu efémero a que chamamos eu.

Oh! quem sou eu?
Sou aquele que toda a gente cohece sem que ninguém conheça.
Sou aquele que é difícil de ser.
Sou aquele que é impossível de ser.
Sou não existência aqui.
Sou impossibilidade e sou maravilha.
Eu sou ser, em qualquer lugar, em qualquer tempo.
Eu sou ser, para aquele que tem a capacidade de não estar em lugar algum.
Eu sou eu, alguém que tem dificuldade em ser, impossível de existir e que permanece em lugar nenhum.
Sou Alice no País das Maravilhas.
Sou o ser mais interessante do mundo.
Não conheço ninguém mais interessante do que eu.
Torno todos aqueles que me conhecem felizes, livres para habitarem no Reino dos Céus.
O Reino dos Céus está cheio de impossibilidades e cheio de agradecimentos.

Portanto, eu sou eu … homem e mulher, ele e ela, ele é o meu yang, ela o meu yin.
Sou o imortal e o eterno.
Georges Ohsawa

(Referência: IMP 2002/2003)