“A MACRBIÓTICA PARA TODOS”
Gérard Wenker
(http://macrobiotiquepourtous.blogspot.com/2009/05/la-pratique-spirituelle-macrobiotique.html)
A PRÁTICA
ESPIRITUAL MACROBIÓTICA
resumo
O texto de Gérard Wenker defende que a macrobiótica,
entendida apenas como dieta alimentar, não é suficiente para garantir saúde nem
evitar doenças degenerativas. O autor parte da constatação de que muitos
praticantes antigos da macrobiótica desenvolveram cancro, osteoporose e outras
doenças graves, apesar de seguirem os princípios alimentares macrobióticos
durante décadas. Para ele, isso revela que a alimentação, embora importante,
não basta para curar profundamente o ser humano.
Segundo Wenker, a prática
macrobiótica moderna falhou porque ficou contaminada por uma visão materialista
da existência. Ele critica a ideia dominante de que o ser humano é apenas um
corpo físico determinado por genes, química e matéria. Considera que tanto a
sociedade contemporânea como parte do movimento macrobiótico passaram a
acreditar excessivamente em explicações materiais da vida (“somos o que
comemos”, genética, biotecnologia, etc.), esquecendo a dimensão espiritual do
ser humano.
O autor afirma que a
verdadeira origem da macrobiótica é espiritual e remonta a antigas tradições
orientais. Recorre ao Bhagavad-Gita, ao I-Ching e a pensadores chineses para
sustentar a ideia de que o ser humano é essencialmente espiritual e que o corpo
físico é apenas um “invólucro” moldado pela alimentação. Assim, a comida não
seria a base última da vida humana, mas apenas um instrumento para permitir ao
indivíduo cumprir o seu destino espiritual.
A partir desta visão, Wenker
argumenta que mudar apenas a alimentação sem transformar emoções, pensamentos,
atitudes e visão do mundo é inútil ou até prejudicial. Usa a metáfora bíblica
do “vinho novo em barris velhos”: adotar uma dieta saudável mantendo
mentalidades materialistas, emoções negativas e antigos hábitos psicológicos
levaria inevitavelmente à doença. Para ele, a cura exige uma transformação
integral da pessoa — espiritual, emocional, mental e ética.
O texto também contém uma
crítica forte à sociedade capitalista e consumista, vista como promotora de
excesso material, decadência moral e afastamento espiritual. Wenker entende que
o movimento macrobiótico perdeu força porque muitos praticantes não fizeram uma
verdadeira autorreflexão nem abandonaram os valores materialistas da sociedade
moderna.
Na parte final, o autor
reafirma a importância prática da macrobiótica: cozinhar segundo os princípios
yin-yang, preparar os próprios alimentos, praticar autodiagnóstico e cultivar
gratidão. Contudo, insiste que isso só terá verdadeiro efeito terapêutico se
acompanhado de uma mudança profunda de consciência e de uma libertação das
“ilusões do materialismo”.
Em síntese, o artigo
apresenta a doença como consequência não apenas da alimentação, mas sobretudo
de uma desconexão espiritual e cultural. A macrobiótica é defendida menos como
simples regime alimentar e mais como caminho espiritual de transformação global
do ser humano.
Convém notar que várias afirmações do texto —
especialmente sobre Atlântida, corpos astrais, origem espiritual das doenças ou
possibilidade de cura universal através de transformação espiritual — pertencem
ao campo filosófico e esotérico, não tendo validação científica estabelecida.
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texto
Nos últimos anos, vários
membros bem conhecidos da comunidade macrobiótica morreram de cancro ou de
doenças degenerativas. Actualmente muitos macrobióticos sofrem de doenças como
a osteoporose e o cancro, mesmo depois de muitos anos de prática.
Estou certo de
que muitos membros da comunidade macrobiótica e da medicina alternativa ficaram
chocados e desagradavelmente surpreendidos ao saberem disto. No que me diz
respeito, devo dizer que não me surpreenderam verdadeiramente. Durante as
consultas de saúde macrobiótica, tive ocasião de constatar que por vezes alguns
praticantes tinham contraído certas doenças, tais como o cancro, a poliartrite,
a prostatite e mesmo doenças cardiovasculares, após mais de vinte anos de
aplicação dos princípios da alimentação macrobiótica.
Tive inúmeras
discussões com a comunidade macrobiótica para tentar compreender quais eram as
razões pelas quais homens e mulheres que praticam o modo de vida macrobiótico,
tal como é ensinado atualmente, sofrem de problemas de degenerescência.
Tenho igualmente reflectido sobre
estas questões desde meados dos anos 1980, quando soube pela primeira vez que
um amigo que praticava macrobiótica desde os anos 1960 tinha morrido de cancro
do fígado. Eis as reflexões que gostaria de partilhar convosco.
Se excluirmos
certos erros grosseiros devidos a um mal-entendido ou mesmo a uma total
incapacidade de aplicar a "Dialética Universal", que permite
introduzir flexibilidade e variedade nas orientações dietéticas. Por exemplo:
comer os mesmos pratos durante todo o ano. Há ainda alguns casos inexplicáveis.
Não creio que
seja inevitável que um ser humano venha a sofrer de uma doença degenerativa num
determinado momento da sua vida, independentemente da forma como escolhe viver.
No entanto, tenho a certeza de que este tipo de doença vai continuar a
desenvolver-se devido ao estilo de vida que prevalece atualmente. O número de
pessoas infelizes que sofrem deste tipo de doença é impressionante -
literalmente centenas de milhões.
Aprendemos nos
nossos estudos macrobióticos que o cancro é a fase terminal do processo de
doença. Atualmente, 10 milhões de pessoas morrem de cancro todos os anos.
Cabe-nos a nós compreender o que é que a prática macrobiótica tem em comum com
o modo de vida da sociedade atual. A macrobiótica demonstrou infelizmente, ao
longo dos seus 60 anos de atividade, que a alimentação não cura todas as
doenças. Não estou a sugerir que a dieta macrobiótica seja errada e deva ser
abandonada. Pelo contrário, creio que os princípios macrobióticos aplicados aos
nossos hábitos alimentares quotidianos são plenamente justificados.
No entanto, para além de uma
alimentação baseada nos princípios macrobióticos aplicados à preparação e
elaboração da nossa alimentação quotidiana para se curar, é essencial mudar
todos os aspectos da nossa vida, para além dos nossos hábitos alimentares. É
preciso redefinir a nossa atitude, as nossas emoções, a nossa maneira de
pensar, o nosso conhecimento da natureza humana, a nossa visão do mundo, as
nossas relações com os nossos amigos e com a natureza, para citar apenas
alguns.
Qual é a base comum da
comunidade macrobiótica e da sociedade em geral, desde o início da macrobiótica
moderna? É a noção de que o sistema materialista é o alicerce sobre o qual tudo
é construído. Este é o sentimento geral que prevalece actualmente,
independentemente da cor da pele, religião, sexo ou idade. Há muitos exemplos
que apoiam esta ideia: "somos o que comemos", "impressão
genética", "o átomo é a sede da matéria", "a teoria do big
bang", "a origem genética do comportamento" e o facto de que a
biotecnologia e a biónica vão inaugurar uma nova era sem envelhecimento, sem
doenças, onde poderemos clonar o melhor da raça humana, etc., etc., até à
náusea.
Olhando para trás, para os
últimos vinte anos de ensino da macrobiótica e consequente prática, é claro
para mim que os princípios e ideias macrobióticas não foram suficientemente bem
compreendidos pela maioria dos professores. Existem obviamente boas razões para
tal, sendo a principal delas o facto de a prática espiritual macrobiótica
atualmente ensinada não estar claramente expressa nos princípios e ideias
macrobióticos. O "Vivere Pavro" expresso por George Ohsawa na página
29 de "Macrobiotic Zen" tem sido pouco compreendido e raramente
aplicado. No entanto, a frase é clara: Se não se tem a vontade de viver de
forma simples e parcimoniosa, de acordo com o adágio "vivere parvo",
que continua a ser a chave de ouro da saúde, não se pode nem se deve curar.
O coveiro da
humanidade não é o cancro, mas a sociedade capitalista baseada no consumo
excessivo de bens materiais produzidos pelos industriais para nossa felicidade
e prazer.
A macrobiótica
tem as suas origens na antiguidade, na cultura pré-histórica indiana que teve
origem no Tibete. Este foi o período após a destruição da Atlântida pelo abuso
de poder que levou a um dilúvio geral. O continente da Atlântida afundou-se no
mar, formando o que é atualmente o Oceano Atlântico. A antiga cultura hindu era
uma cultura espiritual muito elevada, e o único vestígio que temos da grandeza
espiritual dessa cultura é o Bhagavad-Gita. Nos Upanishads do Bhagavad Gita
está escrito: "De Brahman, que é o Ser, vem o éter, do éter vem o ar, o
fogo; do fogo vem a água, da água vem a terra, da terra a vegetação, da
vegetação o alimento e do alimento o corpo do homem. O corpo humano, composto
pela essência do alimento, é o invólucro físico do Ser. Todas as criaturas
nascem do alimento, vivem do alimento e, após a morte, regressam ao alimento. O
alimento é a causa principal. Por conseguinte, é o remédio para todas as
doenças do corpo.
Se examinarmos
bem esta passagem, compreenderemos que o corpo humano não pode ser confundido
com o próprio ser humano. O corpo físico que vemos com os nossos olhos físicos
não é o ser humano, é o invólucro físico do ser humano. Esta passagem também
mostra que o ser humano é uma manifestação do Ser, que É Brahman. Assim, a
origem física do ser humano é totalmente espiritual.
Se
continuarmos a estudar a antiga cultura chinesa, deparamo-nos com as palavras
de um grande filósofo, Chuang Tze: "O céu deu-te uma forma, a terra
emprestou-te um corpo, e tu continuas a balbuciar...".
Esta citação mostra
claramente que o ser humano é um ser espiritual cuja forma nos foi dada pelo
Tao, e cuja matéria nos foi fornecida pela terra através da alimentação. No
I-Ching, O Livro das Transformações, um dos maiores livros antigos comparável à
Bíblia, está escrito no capítulo chamado Ta Chuan/O Grande Comentário. "Os
dois poderes fundamentais, na sua alternância e operação recíproca, servem para
explicar todos os fenómenos do universo. Mas há algo que não pode ser explicado
por esta interação, o "porquê" último. Esta profundidade última do
CAMINHO é o espírito, o divino, o inexplorável, que deve ser adorado em
silêncio. O luminoso é yang e o escuro é yin, ambos são "forças
fundamentais". Esta passagem foi escrita há milhares de anos, por
volta de 1800 a.C., e o ser humano continuou a evoluir, embora inconscientemente.
Cabe-nos agora entrar no
mundo espiritual para descobrir e compreender a nossa verdadeira herança como
seres espirituais. O ser humano é composto por um corpo astral, um corpo
etérico e um corpo físico, e a realidade do corpo físico é que ele também é espiritual.
O corpo físico que vemos com os nossos olhos físicos não é de facto o corpo
físico em si, como explica a bela frase de Rudolf Steiner, a matéria física do
nosso corpo que vemos com os nossos olhos físicos é uma expressão do reino
mineral e vegetal que mostra que estamos na presença de um ser humano. Assim, a
comida NÃO é a base da nossa existência física - é mais como uma paleta de
cores ou notas para pintar ou escrever uma peça de música que usamos para
moldar o nosso corpo físico e torná-lo um instrumento para cumprir as nossas
tarefas na Terra, viver o nosso karma e cumprir o nosso destino.
Mudamos a
nossa alimentação para nos dar um invólucro adequado à nossa vida espiritual e
para cumprirmos o nosso destino na Terra.
No entanto, se fizermos uma
alimentação macrobiótica sem dedicarmos tempo e esforço para compreendermos
quem somos espiritualmente, não só é uma perda de tempo, como também nos trará
o oposto daquilo que procuramos: doença e infelicidade.
Na Bíblia
diz-se que não se deve pôr vinho novo em pipas velhas, porque, ao fazê-lo, as
pipas velhas serão destruídas e o vinho novo perder-se-á, ou o vinho novo será
danificado pelas pipas velhas. O contrário seria colocar vinho velho em barris
novos. É claro que ninguém sonharia em comprar um barril novo para colocar
vinho mau. Imaginemos que o nosso corpo, o nosso invólucro físico, é o barril e
a nossa vida espiritual é o vinho. Quando mudamos a nossa alimentação,
adoptando o estilo de vida e a prática macrobiótica, criamos um novo barril. No
entanto, se continuarmos a verter vinho velho sob a forma das nossas ideias
habituais, dos nossos velhos conceitos (emoções, sentimentos, atitudes, etc.),
os mesmos que nos foram inoculados pela cultura materialista em que vivemos,
então estamos a colocar no nosso novo invólucro físico (o nosso corpo) as
mesmas forças destrutivas que se expressam na sociedade materialista moderna.
Assim, não é surpreendente
que as pessoas que praticam o estilo de vida macrobiótico tenham desenvolvido
doenças degenerativas. Isto é de esperar, desde que consideremos os conceitos e
ideias da ciência moderna como válidos em relação à nossa vida espiritual - ou
seja, compreender o mundo humano, animal e vegetal e a sua origem.
Há quarenta anos atrás, eu
tinha esperança que as ideias e práticas macrobióticas encontrassem uma grande
audiência no mundo. Fui ingénuo o suficiente para pensar que a ciência médica
moderna não hesitaria em confirmar a verdade da macrobiótica como uma base
sólida para o desenvolvimento de um corpo e alma saudáveis e, por extensão, uma
sociedade saudável, uma política saudável, uma educação saudável, uma
agricultura saudável e uma economia saudável.
Infelizmente,
o espírito da nossa cultura ocidental decadente, decadente e árida provou que
ninguém lhe pode resistir, nem mesmo a macrobiótica. E o espírito do nosso
decrépito mundo ocidental é o materialismo. O que é que eu quero dizer com
materialismo? O materialismo é a noção grotesca de que tudo o que existe é: o
que podemos contar, medir, pesar e que a vida é feita de átomos e moléculas que
funcionam de acordo com as leis da física e da química.
O materialismo insiste,
entre outras coisas, que a totalidade do ser humano é o corpo físico. Isto dá
origem a ideias tão estúpidas como "comida e medicina", a "base
química das emoções" e a "base genética da vida". Estes
conceitos são ilusórios e completamente erróneos.
Assim, o
movimento macrobiótico desapareceu e autodestruiu-se porque os macrobióticos,
na sua maioria, não mudaram o seu estado de espírito; não praticaram qualquer
autorreflexão e o resultado é que foram contaminados pelo espírito
materialista. O resultado é que foram contaminados pelo espírito materialista
e, consequentemente, sofreram das mesmas doenças degenerativas que afectam a
maioria das pessoas nesta sociedade.
Além disso, nos últimos 50
anos, a atração crescente da população pelo materialismo levou-a a fechar o seu
coração e cada vez menos pessoas foram atraídas para o modo de vida
macrobiótico, tendo o lugar sido ocupado pelos grossistas de suplementos alimentares,
vitaminas e oligoelementos, produtos fitoterapêuticos, antioxidantes,
spirulina, ímanes, alimentos de soja, etc. etc.
Se aplicarmos a nossa
compreensão do yin e do yang e a teoria das cinco transformações à arte de
cozinhar, se prepararmos as nossas próprias refeições, se estivermos gratos
pela comida, se praticarmos o autodiagnóstico para fazer funcionar os
princípios, se fizermos isso E MUDARMOS a nossa forma de pensar para nos
libertarmos das ilusões do materialismo, então podemos curar-nos de qualquer
sintoma, de qualquer doença, degenerativa ou não.
Não nos podemos livrar da
doença de forma alguma - o facto é que os nossos corpos estão sujeitos às
forças da doença e estaremos sujeitos a essas forças enquanto tivermos um corpo
físico. No entanto, as forças de cura estão disponíveis para nós porque somos
seres espirituais. Espero que tenha compreendido que, enquanto pensarmos e
agirmos "materialmente", nunca seremos capazes de nos curar.
Leia o meu artigo escrito em
setembro de 2007: Cura macrobiótica:
http://macrobiotiquepourtous.blogspot.com/2007/09/la-gurison-macrobiotique.html
Gérard Wenker - 4 de maio de 2009
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